我們正在見證臺灣第四波的民主改革

觀看歷史，第一波民主運動肇因於日本時代臺灣人民對於外地殖民者的不滿，在這一波運動中，西方社會的知識、法律、政治、道德、文化、概念被傳入福爾摩沙，自由戀愛被討論、女權主義的提升、天賦人權的思想、宗教自由的普及、共產主義的散播等不同的政治理念被討論，不過，這波民主運動者的主張沒有被當權者所聽見，隨著二次大戰的結束，臺灣「被回歸」中國而劃下句點。

緊接著，臺灣的第二波民主運動隨著戰後國民政府的腐敗無能而被激起，過去帶領第一波運動的領導者，有的早已去世，來不及見證他們心中祖國的真實糜爛面貌（蔣渭水、賴和、王敏川、蔡惠如），有的早已流亡海外（蔡阿信、林獻堂、王萬得、李應章），也有人選擇隱居不再過問政治（連溫卿、陳逢源），但有更多知識份子繼續挺身而出，完成前一代先輩的夢想。

目睹外省人尸位素餐、軍隊四處搶劫、省政府佔地為王，臺灣人民憤怒的情緒在二二八當天被激起，但政府卻以大屠殺來回應，爾後，民主運動被轉入地下與民間，卻在雷震被關入監獄後宣告再次失敗，許多菁英份子亦被當局以莫須有的「叛亂」、「通匪」等處死。

然而，他們的遺囑在戰後新生的一代手中完成。隨著蔣介石去世、中華民國成為國際孤兒，這群人不畏過去獨裁者之子更加強烈的壓迫、恐嚇、嚴刑峻罰（林宅血案、陳文成命案、江南案），前仆後繼的投入民主化運動，如中壢事件、美麗島、廢除刑法一百條、野百合學運，不但讓獨裁者失去正當性，也讓人民的力量獲得匯集，當強烈的鎮壓失去效力，蔣經國只得在這個時代裡被迫讓步，臺灣人最終得以追求到民主、平等、自由。

當我們回顧歷史，我們會知道所謂歷史並非必然，任何事件究其根本，主要在於人的愚昧或是智慧，而當代的我們，正在見證轉型正義的成功與否，無論是清查不當黨產、追責過去犯罪者，紀念過去先輩、又或是挖掘被埋沒的歷史事實，此波民主運動成功與否的關鍵，就在每個人是否能真正面對過去，並且對未來不至於失去信心。