Truth and Falsity / 真實與假象

在心理學與認知科學領域裡，有一個很有名的「鏡子測試（Mirror test）」。藉由將一面鏡子放在實驗對象面前觀察其反應，以用來判斷該實驗動物（包括人類在內），能否分辨出鏡子裡的「東西」，其實是假的鏡像，而非另外一個真實存在的同類。

扣除幼體在內，包含成年的人類、猩猩、猴子、海豚、大象等動物，皆能在未經後天訓練的情況下，認知到鏡子裡的成像是「假」的，並非現實的一部份。至於像是狗狗或是貓貓，則無法通過這個測試 —— 所以家裡的貓貓才會常常對著鏡子裡的自己豎起寒毛，以為是哪來的小壞蛋想入侵牠的地盤。

我們對真實（Truth）與假象（Falsity）的定義常常出自於經驗或體驗。以看到鏡子的反應為例，對於人類幼兒以及後天恢復視力的先天盲人來說，因為他們欠缺「看到鏡子」的經驗，在第一次面對假的鏡中成像時，常常會不自覺的做出類似面對真人的反應，例如貼到鏡子前伸手觸摸等。

然而，鏡外的世界難道就真的是「真實」嗎？在許多科幻作品中，常常會出現「我們的現實生活，其實只不過是鏡像的投影」的設定，例如在電影《駭客任務（The Matrix）》中的「現實」，不過就是個被母體創造出來的虛擬世界罷了。對於那些不曾懷疑、亦不曾察覺的人們來說，他們現實生活就是真實；但對於基哥一行人來說，那不過就是假象罷了。

Sameness and Difference / 相同與差異

試想，在你的眼前有兩個東西，要辨識出他們是相同（Sameness）的東西比較簡單、還是指出他們在哪裡不同（Difference）比較簡單？通常來說，我們會直覺性的以為前者比較困難，而後者比較簡單 —— 畢竟我們已經習慣於「比較」。

然而，要分出差異其實並沒有那麼簡單。如果今天告訴你，其中一個可能是贗品、高仿品、復刻品、複製品、影本、誘餌、雙胞胎、仿生人、複製羊、易容術、又或是偽鈔喔，我們就會開始質疑兩者之間的相同性與差異性。

依照事物的內在性質與外在特徵，我們可以將「差異」分成兩種：一種是源自其所屬的本質，屬於類別（kind）上的差異。舉例來說，柴犬和秋田犬因為長得很像，很多人會誤將秋田犬認為是比較大隻的柴犬，但實質上卻截然不同。

而另外一種則是本質接近、惟程度（degree）上不同的差異。像是世界屋脊的珠穆朗瑪峰（聖母峰，Mount Everest）、和可以用樓梯輕鬆登頂的象山，兩者在本質上都是一座山，只是在高矮程度的差別而已。

那麼，咖啡在某種程度上是否可以被視為一種茶呢？若以類別做為出發點來看，咖啡豆和茶葉本來就不同了，兩者泡出來的東西當然不同；但若從工法的程度來看，兩者都是將主材料丟到水中煮沸、藉此萃取出成分，所以兩者本質上都是同樣的東西 —— 只是差在對成分要求的程度不同而已。

同樣的概念，其實我們也可以問「咖啡是一種豆漿嗎」？大家又覺得如何呢？

Wholes and Parts / 整體與部分

「漢字序順並不定一影閱響讀。」

和拼音文字相比，人們在生活中閱讀方塊字（漢字）的時候，更傾向於以一個詞為單位，從其外觀與形狀來判讀文意，而非針對逐字進行分析。也因此，我們的大腦常常會自動校正每個字的排列組合，將原先錯置的字替換為正確的順序，「比如當你完看上面那句話後，才發那現裡的字全是都亂的」。

每個東西的存在既能被視為整體（Wholes），也能被視為部分（Parts）。舉例來說，一筆一畫（stroke）是一個字（letter）的部分，一個字是一個詞（word）的部分，一個詞是一個句子（sentence）部分，一個句子是一個段落（paragraph）的部分，而一個段落又是一個文章（article）的部分。

而要將該物視為整體、或是將其視為部分，取決於我們想要用它來解釋什麼。例如在日常中，我們常將詞視為閱讀理解與分析時的最小單位，但若要教導小學生如何學習寫出美麗的字，勢必要以筆畫為單位進行說明，此時以字、或以詞為單位的解釋是沒意義的。

希臘哲學問題裡的忒修斯之船（ship of Theseus），便是在討論整體與部分的同一性（identity）悖論。如果我們將各個零件視為整體，那麼逐步替換木頭的這艘船，確實就和原本的那艘船不一樣了；但若我們將木頭視為船的部分，那麼對於整體 —— 也就是這一艘船而言，其實什麼也沒改變，畢竟船終究還是船。