貴志祐介《新世界より》

踩在文明廢墟上的人們呀


相關書訊

  • 書本標題:新世界より
  • ISBN:978-4061826601
  • 中文書名:未定,暫譯《來自新世界》或《自新世界》,中文版小說預計於 2014 由獨步文化出版
  • 書籍作者:貴志 祐介
  • 出版單位:講談社ノベルス
  • 出版年月:2009/8/6
  • 版次:初版

《新世界より》(暫譯:《來自新世界》)是由日本小說大師貴志祐介所創作的小說。是一部以 1000 多年後人類能操控念力的世界為舞台的作品。為 2008 年第 29 回日本 SF 大賞受賞作品。

原著上下兩冊總頁數超過 1000 頁,新書裝訂版共 955 頁,而文庫版則分為上中下三冊。於 2012 年漫畫及動畫化。書中借題隱射出資本主義與馬克思共產主義、民主與獨裁、人類的善與惡等問題,是一部現代主義味道濃厚的作品,對於現代社會、政治、權利、社會結構、教育制度都都有非常深入的思考與反思,令人印象非常深刻。

內容摘錄

  • 〈P.11:I・若葉の季節〉

この間、時間を見つけては、過去の歴史をひもといてみたのだが、再認識させられたのは、人間というのは、どれほど多くの涙とともに飲み下した教訓であっても、喉元を過ぎたとたんに忘れてしまう生き物であるということだった。

もちろん、誰一人として、あの日のとうてい言葉にはできない思い、あんな悲劇は二度と起こさないという誓いを忘れるはずはない。わたしは、そう信じたい。

最近,我抽出時間試著瞭解過去的歷史,並從中再次確認了,所謂人類,便是無論痛飲下多少含著血淚的教訓,只要咽下了教訓,在頃刻之間便都忘記掉的生物罷了。

當然了,任何人,對於那一天無法用言語來形容的痛苦回憶,在事後對自己許下了「絕對不會再讓那樣的悲劇發生了」的誓言,是無論如何都不可能忘記的。至少,我願意這樣相信著。

  • 〈P.445:III・深秋〉

世界の終末のような恐ろしい景色は、どんどん、前方へと遠ざかっていく。わたしは、自分の身体が、大きな放物線を描いて、後ろ向きに飛んでいることに気がついた。激しい風を受けて、着ていたジャンパーがぶるぶると震えている。バレッタが吹っ飛んで、髮が夜空にたなびいた。

このまま、どこかに叩きつけられて死ぬのも、悪くないかもしれない。

そんな思いに駆られ、わたしは、目を瞑った。だが、すぐにまた、目を開けた。瞬は、最後の力を使って、わたしを助けてくれた。わたしは、生きなければならない。正面に向き直り、激しい風を顔に受けたが、もう、目は閉じなかった。涙が、後方へと吹き飛ばされていく。

まだ、長い夢を見ている途中であるかのように、ゆっくりと。

像世界末日一般的恐怖的景象慢慢地消失在遠方。我的身體像描繪著拋物線一樣地向後面飛了過去。受到強風吹襲的影響,穿著的外套呼呼地震動作響著。頭髮也在夜空中飄逸著。

我想,就這樣繼續下去,然後摔到某個地方,接著死去,這樣好像也挺好的。

就在這樣的想法驅使下,我慢慢地閉上了眼睛。但是,我又馬上把眼睛睜開了。瞬,用他最後的力量幫助了我。我一定要繼續地生存下去。我轉過身來,正面受到了強風吹襲。不過,我已經沒閉上眼睛了。淚水,順著強風吹向了後方。

接著,我好像正在做一場很長很長的夢,很慢很慢。

  • 〈P.953:VI・闇に燃えし篝火は〉

想像力が、すべてを変える。

想像力,可以改變一切。

劇情簡介

《新世界より》全書共分七個章節,以女主角早季(渡辺 早季)在成年後所寫的回憶錄為視角而成。首段由早季幼時與父親相處的記憶開始說起(I・若葉の季節/新綠的季節),之後寫十二歲的冒險(II・夏闇/夏夜),到十四歲時逐漸理解真相的失落(III・深秋/深秋),再到十六歲在現實世界所看到的殘酷(IV・冬の遠雷/冬之遠雷),以及二十六歲時所經歷的真實之旅(V・劫火/劫火),最後以與青梅主馬覚(朝比奈 覚)的對話以及討論作結(VI・闇に燃えし篝火は/黑暗中燃燒的篝火)。

本書的背景設定,是在距今約 1000 多年後的未來世界。在這個世界中,幾乎所有的人類,都能使用一種在日本被稱為「咒力」(呪力),或稱「PK」(Psycho Kinesis 的簡稱 ,假名為サイコキネシス,中文可譯成「念動力」)的超能力。簡單來說,咒力是一種超自然、難以解釋的力量,除了可以操縱物體,使其移動飄移外,還能點火、控制風向。更甚者,甚至能夠改寫物理法則以及 DNA 遺傳因子結構的變化。

書中的主角們居住在日本列島深山的小村落「神栖 66 町」(神栖 66 町),村里的人們不僅擁有平淡自然的生活,更享受著由咒力所帶來的各種好處。但是在這看似完美的世界中,其實只是寧靜無風的水平面,在水面下的暗潮洶湧以及黑暗,才是這個世代的真實面貌。

在以他們為角度的史前文明(先史文明),也就是現在我們的世界中,從母親懷孕的那一刻起,孩子便擁有人權。但是在這個新世界中,所有的孩子要等到十七歲後才算擁有人權。在十七歲前,村莊的最高司法機關:教育委員會(教育委員会),是有權決定孩子的任何處分,包括生,或是死。

這些孩子一但在學校裡面表現不好、行為出現偏差,都會被蓋上出局,也就是死亡的印章。教育委員會會派遣「貓怪」(猫騙し)將小孩「篩選」掉。而更悲慘的是,他們消失後,竟是乏人問津。因為孩子們的大腦與記憶,會受到大人們的操縱以及控制。

這一切的原因,都該歸咎於咒力的出現。在史前文明,舊基督教曆 2011 年,亞賽拜然共和國(アゼルバイジャン共和国)的科學家,伊姆蘭・伊斯梅洛夫(イムラン・イスマイロフ)所進行的 PK 研究,幾乎以完美告終,使得世人沉睡的力量開始覺醒。獲得咒力的人數,以某件事為契機急速的增加,極盛時,甚至高達世界人口的 0.3%。

儘管對世界上多數人而言,這只是極少部分的人,但這些人依舊對史前文明的社會秩序造成了影響。其中在日本造成導火線的原因,便是「少年 A 事件(少年エイ事件)」。因為在當時礙於法令無法公開青少年名字,故用少年 A 代替。少年 A 濫用咒力,打開了鎖闖入他人的房間,並對十九名女性施暴,這其中有十七人遭到殺害。在這起事件後,以咒力者為犯罪的案件大為增加,社會開始產生反咒力者的輿論與討論。

最後,在政治、人權以及思想等議題的對立的影響下,大規模的戰爭終於爆發。而諷刺的是,原本以消滅咒力為目的的戰爭,咒力者們迫於生存壓力之下,反而導致咒力的使用能力與功能突飛猛進,並對世界產生毀滅性的影響。在接下了的 500 多年戰爭期間,世界進入了黑暗期(暗黒時代)。而受到戰爭的影響,世界人口急速衰退,估計剩下全盛時期的 2%,光是日本的人口數就僅剩五萬人。科技也退化到農業生活的水準。

而咒力所引發的並非只有戰爭,還有生物的基因變化。根據研究與歷史記載,咒力者會在無意識的狀態下,對外溢散出咒力,無形中會造成動物群的異常演化。在這一千年中,開始出現許多新穎的物種。例如從「海蛞蝓(Hermissenda crassicornis,ミノウミウシ)」演化而來的「蓑白(ミノシロ)」,還有從「縞蛇(Elaphe quadrivirgata,シマヘビ)」進化而來的「假巢蛇(カヤノスヅクリ)」,以及人類身邊的「袋牛(フクロウシ)」、受人類指使為奴隸的「妖鼠(バケネズミ)」、存在於大自然的「虎蛺(トラバサミ)」及「氣球狗(風船犬)」等。

不過咒力恐怖的地方不僅於此,它真正令人畏懼的地方乃是會使人「惡鬼(あっき)」與「業魔(ごうま)」化。其中所謂的「惡鬼化」,首先在史前文明被發現,他實際上指的是「拉曼・庫洛基爾斯症候群(ラーマン・クロギウス症候群)」,別名「雞舍狐狸症候群(鶏小屋の狐,Fox In The Hen House <フォックス・イン・ザ・ヘンハウス>症候群)」的精神病患者,會使用咒力進行無止境的殺戮;而「業魔化」,則是「橋本・阿培魯巴爾姆症候群(橋本・アッペルバウム症候群)」的症期患者的俗稱,患者在無意識之間會發動咒力,而使得周圍的生物與非生物產生異形化,甚至死亡。而主角群所居住的神栖 66 町,也曾經在數百年前發生類似的事件,這也是為什麼會由教育委員來會進行孩子的全權處分,便是因為希望藉由早期篩選掉不穩定因子的制度,避免再度出現惡鬼與業魔。

在如此詭異、卻又看似合理的世界中,原本無憂無慮的主角群們,在一次學校安排的校外旅行,「夏季露營(夏季キャンプ)」中,意外的捕獲「擬蓑白(ミノシロモドキ)」,原本被認為是惡魔蓑白的牠,表示自己其實是「國立國會圖書館(国立国会図書館)」的自走型情報終端(全名為「Panasonic 自走型檔案室・自律進化模式 SE-778HΛ(Panasonic 自走型アーカイブ・自律進化バージョン SE-778HΛ)」),因為能回答自己原本所不知道的真相,早季和他的好友們被勾起好奇心,得到了她們不該知道的答案……

讀後心得

在十二歲時,正因為當時懵懂無知,認為世界如此的完善且美好,一切冒險也令人感到雀動,五人在一起的喜悅以及感動深深地刻畫在腦海裡,而也在同時,社會的陰影面也開始向早季等人伸出魔爪;到十四歲時的青春期,讓他們陷入衝動、激盪的年代,早季與暗戀對象瞬(青沼 瞬)的互動,與業魔、惡魔的接觸,到最後分別的殘酷,這段殘忍卻又真實的故事令人心酸。

而早季的好朋友們真理亜(秋月 真理亜)與守(伊東 守)那段故事也令人感慨。在大人的世界與認知裡,比起孩子們的生命,如何自保自己不會受到傷害與刺激顯得更為重要,在這樣的社會中,真理亜和守被迫做出和社會分離的決定,而這個決定,也對故事未來故事的發展產生影響。到最後的二十六歲,以往曾經暗示過的、擔心過的隱患終於在現實爆發,打破了一直以來對寧靜世界的想法,已經長大成人的早季與覚等人終究需要面對社會的真實與黑暗面。

在最後二十六歲年代這個章節中,一個個的陰謀、一場場的戰爭、一道道的鮮血,一個接著一個阻礙在通往真實的道路上。這個階段再次考驗人類的道德良心:一開始妖鼠為了推翻統治所發動的攻擊,會讓觀眾們對妖鼠感到痛恨。但故事的末端從早季與覚的對話與研究中可以略為得知,斯奎拉(スクィーラ),反抗事件的領導人,妖鼠一族,其實是人類為了自己的統治地位,在數百年前利用咒力改變他人基因而做出來的人類亞種。在真相暴露後的現實,又有誰不會同情妖鼠,並對人類本身的所作所為感到質疑呢?

斯奎拉送審前在獄中一直提到,想要成功就需要大革命,但失敗了就只能面臨處決。他的言語,充滿了悲哀與痛苦與辛酸。當然,他的所作所為不可原諒,所說之話亦不可盡信,但他為了族人,希望脫離人類統治的心是真的。他認為自己是智商不比人類差的動物,只因為人們擁有咒力,就只能淪為人類的奴隸,他對這件事情感到不滿,他希望能夠改變自己的命運 —— 儘管如此到最後他仍被視為背叛者處以極刑,甚至不能透過死亡來解脫。

在所謂的法庭裏根本完全沒人聽他的抗辯與聲明,人類在面對它等動物時,只是不屑與嘲諷,最後人們更一致通過處他痛苦的「無間地獄凌遲之刑(無間地獄の刑)」。每次看到最後早季與斯奎拉的對話總會感到心酸,我們人類的以暴制暴有必要做的這麼狠心嗎?雖然斯奎拉作出錯誤抉擇,令不少人,包含早季的雙親,都失去了性命,但追根究底,起火點也是人們的野心所導致的,這個極刑,充其量只是人們發洩的管道而已。

雖然我們人類並不是單純的動物,但在早季的世界中,人類對其他物種所做之行為,甚至更加的惡劣。自古以來在自然界從來沒有一種物種為了生存,而將自己的同類變成其他物種的。但我們為了自身的安全與地位,我們消滅他人、發動戰爭、基因改造了一切。

我們自稱萬物之靈,是擁有「智慧」與「知性」的象徵和存在。但只為了我們那股貪念以及慾望,還有對生存的掙扎與危機感,我們過度的破壞本能,消滅一切異族與異音,就是為了保護我們自身的繁榮,這真的是一件對的事情嗎?

多年後,覚與早季仍然對改變未來保有那麼一絲希望,希望世界會比現在變的更好,雖然早季們的社會因為咒力這無窮力量早已扭曲不堪,即使要糾正現在或未來的錯誤,也不是一朝一夕簡單的事情。況且,只要我們不懂得反省自身的話,歷史只會不停地重演。或許過幾個世紀後,最後,自食其果的,就是人類自身。

在故事的最後,早季在知道妖鼠的身分後,決定違背村子的決定,利用咒力,這能改變世界、亦能破壞一切,同時也是造成一切原因的力量,果斷將斯奎拉燒死,幫斯奎拉解脫,讓他不必再受到凌遲這個懲罰。而到這個時候,在前面的故事裡有出現名子的角色,除了早季、覚還有生死不明的路人中的路人外,很遺憾的,沒再出現過半次。

這就是《來自新世界》這本書裡面,最黑暗,但卻又是真實的世界。

說真的,這部真的讓人心情非常沉重,從前面的歡笑到後面的淚水交雜著血水,再到最後那恐怖的結論,充滿滿滿的惡意。在第一次看動畫時,已經令人憂鬱了,在動畫二十五集片尾的童年跑馬燈,配上〈歸途〉(家路,捷克音樂家德沃夏克(Antonín Dvořák)E 小調第 9 號交響曲《自新世界(New World Symphony)》第二樂章)」的音樂,根本逼人回想當初孩子們的純粹與單純。

在看小說前面的時候,就會不停想到之後未來每個人所要經歷的痛苦和悲傷。閱到瞬和早季在星空下划船就想到之後的瞬業魔化並和早季道別的「永別了」那句話;閱到守幫真理亜畫畫,就會想到最後兩人慘死他鄉,小孩還被妖鼠們扶養長大,不僅成為妖鼠們的活體兵器,更被奉為所謂的「救世主」;閱到早季在十二歲的無憂無慮的笑聲及對話,就會想到之後她還有這麼多痛苦要承受及沉重的負擔;閱到童年稚氣十足在學校和早季鬥嘴的覚,就想到他後來是如何在慘劇中成長的。

如果可以我應該不會再看第三次了,因為這個作品真的太悲傷、太惡意、太沉重了。

不過也因為這種如此強大的殺傷力,更突顯了他一語點破、難以抹滅的作品地位。與其由別人寫一長串沒意義的文字來教你所謂的人生大道理,還不如閱讀這類能有所思考的書籍,更能親身體會我們人生路上的殘酷與真理。

本書的名字意思為「來自新世界」,這不僅僅是對我們而言的新世界,也是對千年後的人們而言,全新的世界。

如果人們發現,自己一直以來排斥或命令的對象其實是自己的同類,正如同故事中人們和妖鼠的關係,你會選擇道歉接納,又或湮滅證據繼續催眠自己,來避免認知上本質的崩壞?